?

Log in

(no subject)

Oct. 22nd, 2022 | 05:38 pm

"Меня нелегко убедить в том, что Эпикур, Платон и Пифагор принимали за чистую монету свои атомы, свои идеи, свои числа: они были слишком умны, чтобы верить в столь недостоверные и спорные вещи".
Мишель де Монтень. Апология Раймунда Сабундского.

"Ничто никем впервые не было сказано".
Ter. Eun., 40.

Link | Leave a comment {19} | Share

(no subject)

Jul. 1st, 2020 | 07:53 pm

Краткий указатель литературы в сети для подготовки к семинарам по философии - см. по тегу семинары ТОГУ

Link | Leave a comment {5} | Share

Учебная лит-ра по курсу философии (ссылки)

Jul. 1st, 2020 | 03:28 pm

Учебники и учебные пособия:
Алексеев П.В. Философия / П.В. Алексее, А.В. Панин. - М.: ТК Велби, Проспект, 2005. - инфанта; рутрекер
Иконникова Г.И. Философия / Г.И. Иконникова, В.Н. Лавриненко, В.П. Ратников, М.М. Сидоров. - М.: Юристъ, 1998. - инфанта
Канке В.А. Философия / В.А. Канке. - М.: Логос, 2001. - инфанта
Кохановский В.П. Философия: конспект лекций [серия: Зачет и экзамен] / В.П. Кохановский, Л.В. Жаров, В.П. Яковлев. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. - рутрекер
Лазарев Ф.В. Философия / Ф.В. Лазарев, М.К. Трифонова. - Симферопль: СОНАТ, 1999. - инфанта
Спиркин А.Г. Философия / А.Г. Спиркин. - М.: Гардарики, 2006. - рутрекер
Спиркин А.Г. Философия [сокращенный и переработанный вариант] / А.Г. Спиркин. - М.: Гардарики, 2008. - инфанта
Философия в вопросах и ответах / Е.В. Зорина, Н.Ф. Рахманкулова и др. - М.: Проспект, 2007. - инфанта
Ильин В.В.Философия в схемах и комментариях / В.В. Ильин, А.В. Машенцев. - СПб.: Питер, 2005. - инфанта
Хрестоматия по философии / Под ред. А.А. Радугина. - М.: Центр, 2001. - рутрекер
Словари и справочники:
Всемирная энциклопедия: Философия / Под ред. А.А. Грицанова. - М.: АСТ; Мн.: Харвест, 2001. - инфанта; рутрекер
Новая философская энциклопедия. В 4 т. - М.: Мысль, 2000 - 20001. - рутрекер
Новейший философский словарь / Сост. В.Л. Абушенко, М.А. Можейко, Т.Г. Румянцева. - Мн., 1999 - рутрекер, 2003 - инфанта
Философская энциклопедия. В 5 т. - М.: Советская энциклопедия, 1960 - 1970. - инфанта
Интернет-библиотеки по философии:
Библиотека Философского факультета МГУ
PSYLIB - Психологическая библиотека Киевского Фонда содействия развитию психической культуры. - Раздел: ФИЛОСОФИЯ
Библиотека Елены Косиловой

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
Учебники и учебные пособия
Алексеев П.В. История философии. - М.: Проспект, 2005. - инфанта
История философии / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова, Д.В. Бугай. - М.: Академический проект, 2005. - рутрекер
История философии: классические труды [сборник текстов] - инфанта
Рассел Б. История западной философии. - инфанта, рутрекер; аудиоверсия на инфанте - ч. 1, досократики; ч. 2, Сократ, Платон и Аристотель; ч. 3, древняя философия после Аристотеля; ч. 4, католическая философия; ч. 5, от Возрождения до Юма; ч. 6, от Руссо до наших дней
Рассел Б. Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами. - М.: Республика, 1998. - инфанта, рутрекер
Реале Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 т. / Д. Реале, Д. Антисери. - СПб.: Петрополис, 1994 - 1996. - рутрекер, на инфанте - т. 1, т. 2, т. 3, т. 4; для ленивых - аудиоверсия на инфанте

Link | Leave a comment {29} | Share

эмигрировал от правительства -

Apr. 5th, 2016 | 02:41 pm

удачная формулировка о положении отставника -
- "Министр финансов Рейтерн в разговоре со мною, отзывался о письме Самарина [имеется в виду его, совместно с Дмитриевым, ответ на книгу Фадеева, озаглавленный "Революционный консерватизм"] с величайшим уважением, однако заметил, что последнего можно уподобить нашим эмигрантам, пишущим о России, не зная о том, что в ней делается, что Самарин хотя не эмигрировал из России, но, так сказать, эмигрировал от правительства и приписывает ему такие намерения, которых оно в виду не имеет" [б. А.И. Дельвиг. "Полвека русской жизни". С. 771].

Link | Leave a comment | Share

напоминание

Apr. 4th, 2016 | 01:24 pm

"...образование в Венгрии стояло тогда [в 1849 г.] на очень низкой степени, на какой находилось и все наружное устройство. Города, через которые мы проходили, были выстроены беспорядочно, мостовых на улицах было мало, освещение дурное. В Венгрии не было ни железных дорог, ни шоссе. Только дома магнатов в некоторых селениях были хорошо выстроены и меблированы и к ним прилегали обширные парки и сады. Много земли лежало необработанною, и вообще все вместе напоминало мне родину" [б. А.И. Дельвиг. "Полвека русской жизни". С. 356].

Link | Leave a comment | Share

вакансия в свите Аполлона

Apr. 4th, 2016 | 01:23 pm

Владимира Ивановича Назимова, попечителя Московского университета, а в последующем - генерал-губернатора Северо-Западного края, барон Андрей Иванович Дельвиг не любил, отмечая, в частности, что тот, как и все недалекие люди, был склонен к простым решениям сложных вопросов, благо сложность их ускользала от его понимания. -
- впрочем, вместе с простотой ума Назимову была присуща и тяга к симметрии -
- так, на столетний юбилей Московского университета, "увидя, что университетский зал украшен девятью статуями, изображавшими муз", он "был недоволен несимметрическим их расположением и сердился за то, что не приготовили для симметрии десятой музы" [б. А.И. Дельвиг. "Полвека русской жизни". С. 432].

Link | Leave a comment | Share

переплетения

Apr. 4th, 2016 | 01:22 pm

осенью 1864 г. решался вопрос о направлении строительства железной дороги, долженствовавшей соединить Одессу с Москвой - вести ее через Киев и Курск или через Кременчуг. последний взгляд активно отстаивал тогдашний новороссийский генерал-губернатор П.Е. Коцебу, заинтересованный в том, чтобы строившаяся дорога (дело прибыльное) как можно дольше шла по вверенным ему губерниям, а строительство ее поручить своему человеку - барону Унгерн-Штернбергу. А.А. Абаза, будучи в это время гофмейстером двора великой княгини Елены Павловны, поддерживал направление на Кременчуг (благо там находилось большое имение последней), но полагал, что дело это надобно доверить другому человеку (в последующем он нашел общий язык с Унгерн-Штернбергом и стал вместе с ним соучредителем Харьковско-Кременчугской дороги). -
- противная партия возражала, сумев добиться публичного обсуждения вопроса о направлении дороги в Русском географическом обществе (в конце-концов проект, отстаиваемый Коцебу, был утвержден - но следом было получено утверждение и другой дороги, в связи с чем и ныне основной железнодорожный путь на Киев из Москвы пролегает через Орел и Курс, а не Брянск, как то предполагалось первоначально). -
- барон А.И. Дельвиг, остаивавший (в конфронтации со своим начальником, главным управляющим путей сообщения П.П. Мельниковым) второй проект, обратился к печати (отстаиванию его взглядов сильно помогало участие в газетах, где он выступал специалистом по железнодорожным делам) - а именно предложил свою статью И.С. Аксакову в "День" (поскольку в это время оказался в конфликте с редакцией "Московских ведомостей"). по получении статьи Аксаков писал своему новому сотруднику (близкому знакомому и имеющему общие дела с другим видным славянофилом - Ф. Чижовым, с которым они вместе в это время начинали строительство Ярославской железной дороги) -
- "Статья ваша помещена, потому что цензор одну статью запретил, а другую удержал для доклада цензурному комитету. Так что если бы не было вашей статьи, я не мог бы выпустить номера. Цензор, подписавши корректуру вашей статьи, возвратил мне ее при письме, в котором пишет, что частным образом ему положительно известно, что проект Коцебу уже удостоился высочайшего утверждения; что он, цензор, не считает себя вправе не пропускать статьи, так как высочайшее утверждение еще не объявлено, но думает, что я по собственному соображению, как редактор, не захочу ее поместить. Грешный человек, я тут и захотел. Через несколько дней нельзя будет и рта разинуть об этой дороге, нужно воспользоваться предоставляющейся возможностью". [б. А.И. Дельвиг. Полвека русской жизни. - М., 2015. С. 577]

Link | Leave a comment {1} | Share

(no subject)

May. 19th, 2015 | 09:27 am

любопытна расхожая характеристика великороссов в середине XIX века -
- в данном случае привожу по статье Костомарова в "Основе" (1861, февраль, стр. 121 - 133):
"предприимчивость, склонность к практической деятельности, скудость фантазии, удобоподвижность" -
- Антонович несколькими десятилетиями позднее будет вновь особенно подчеркивать склонность великороссов/москалей к техническим и точным наукам - в отличие от малороссов, одаренных литературным даром

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

May. 10th, 2015 | 09:29 pm

примечательно, что в отличие от весьма изобильной польской шляхты на Правобережье, в Гетманате расклад был совсем иной -
- на 1 млн. населения приходилось к 1760-м гг. 178.000 выборных козаков, т.е. полноправных, 198.000 помошников (тех, кто обладал собственной землей, но недостаточной для службы и должен был обрабатывать землю первых при уходе их в поход и т.п.) и 80.000 пiдсусiдкiв (безземельных) -
- итого, казаков всех видов, кроме старшины, было 456.000 -
- а "новой" и старой шляхты было от 2.100 до 2.400, в свою очередь делившихся на три ранга -
(1) бунчуковые товарищи - 300
(2) войсковые товарищи - 500
(3) значковые товарищи - 1.300 - 1.500
- т.е. по отношению к казакам вся шляхта составляла менее 0,5 %.
-----------------
кстати, малочисленность старшины и расстояние, отделявшая ее от остального казачества, облегчило затем инкорпорирование Гетмана в состав имперской унифицированной системы -
- достаточно сказать, что даже на волне широкого придания дворянства правобережному шляхетству, общее число нобилизованных составило чуть более 20.000 -
- правда, затем автономистский дух был сильно поддержан разбором шляхты и оспариванием прав примерно 8.000 из первоначально "скопом" получивших дворянство - дела эти тянулись в герольдии до времен Николая Павловича, став постоянным местным сюжетом.
-----------------
с этим же обстоятельством (спорностью прав многих шляхтичей Гетманата) связано и то, что в первое десятилетие именно выходцы из трех губерний, образованных после его ликвидации, численно решительно преобладали среди студентов Харьковского университета, тогда как выходцев со Слобажнщины было совсем немного - так как слобожане были значительно лучше включены в общие имперские структуры к тому времени, а гетманатцам классный чин, получаемый студентом по окончании университета, был весьма привлекателен

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

May. 10th, 2015 | 09:29 pm

читатели Вальтер Скотта и потомков его от лит-ры:
-----------------
3 мая 1847 г. Киевский военный генерал-губернатор Д.Г. Бибиков доносил начальнику III отделения С.Е.И.В. канцелярии гр. А.Ф. Орлову -
- "Долгом поставляю довести до сведения вашего сиятельства, что, по дошедшим до меня слухам, все малороссияне, принадлежащие к тому преступному направлению, которое в недавнее время обнаружилось, долженствовали иметь у себя на теле наколотый знак гетманской булавы.
Покорнейше прошу принять уверение в истинном моем почтении и совершенной преданности". -
- гр. А.Ф. Орлов наложил резолюцию "Осмотреть", после чего на донесении сделал уже пометку Л.Ф. Дубельт: "Все были осмотрены. Ни на ком не оказалось знаков".
-----------------
в киевском и петербургском кабинетах медленно таяли в воздухе образы карбонариев и cosa nostra

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

May. 10th, 2015 | 09:29 pm

одной из самых необычных наград за донос удостоился по предложению начальника III отделения С.Е.И.В. канцелярии гр. А.Ф. Орлова студент университета св. Владимира Петров, с сообщения которого началось следствие по делу Кирило-Мефодиевского общества -
- он получил по высочайшему повелению статус "действительного студента, выдержавшего экзамен" - дабы защитить его от действий "учебного начальства из негодования к его доносу" -
- диплом вместо 30 серебренников. денежное вознаграждение, впрочем, тоже не было забыто, но назначение ее было отложено на позднейший срок "по той причине, чтобы не дать повода и не возбудить охоты к доносам в людях, на это склонным, как равно и для того, чтобы денежная награда назначена ему была соразмерно тому усердию и способностям, которые он окажет на службе".

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

May. 10th, 2015 | 09:28 pm

разбирая наказы в Уложенную комиссию 1767 г. от малороссийских местечек и историю их составления - обращает внимания то, что в отличие от шляхты и казаков, в них нет автономистских притязаний -
- за исключением Лубен и Глухова -
- но именно эти два наказа много объясняют - в первом случае он был составлен шляхтичами, а не мещанами (и в связи с этим объявлен Румянцевым недействительным), а Глухов был административной столицей Гетманата и, как писал Румянцев Екатерине II, "не хотели они ни городского, ни земского и никакого нового учреждения, а всию утверждали прежние права и вольности, в которых мнениях многие живущие в городе, сколь много ни старался голова городской, судья земской Дергун, не согласясь остались". - правда, в конце-концов Румянцеву удалось победить сопротивление выборных в Глухове, по крайней мере в официальной версии городского наказа автономисткие требования отсутствуют, но, вынужденные отказаться от помещения их в наказ депутату, глуховцы настояли на выборе депутатом Ивана Скоропадского, известного автономиста (примечательна его последующая карьера в Уложенной комиссии - осознав бесперспективность и прямую опасность для себя принятых обязанностей, он отказался от депутатства - а его преемником во главе "фракции автономистов", уже с совсем иным, республиканско-имперским проектом, в силу заведомого несогласия Петербурга на восстановление гетманства, выступил Гр. Полетика).

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

May. 10th, 2015 | 09:27 pm

в прекрасной работе Зенона Когута про ликвидацию автономии Гетманата есть один любопытный момент -
- отсутствие указания на функционал этой автономии - и почему екатеринское правительство, в отличие от своих предшественников, столь последовательно ее урезало -
- ведь до того момента особый статус Гетманата был очевиден всем - и центральному правительству, и новой шляхте, и казакам - войсковая служба и пограничье -
- но на протяжении 1720-х - 1760-х войсковая служба все более переплеталась с обязанностью уже просто содержать российские войска, так как казачьи отряды становились все менее эффективны - а параллельно уменьшались в числе, так как новая шляхта все больше переводила казаков (по мере отпадения военной надобности превращаясь из "старшины" в землевладельцев) на положение зависимых землевладельцев -
- в итоге получилась привилегии уже без функционала, которую было крайне сложно остаивать, поскольку ссылка на "старину" и "угоды" - это прекрасно, но "угода" предполагает, что обе стороны нечто получают, а к 1760-м стало неясно, что могут предложить казаки и страшина Петербургу взамен -
- в результате центральная власть времен Екатерины достигла фактического соглашения с новой шляхтой - за счет казаков и селян - отменяя автономию и наделяя шляхту правами русского дворянства -
- впрочем, достигнутое молчаливое соглашение оказалось взорвано в начале XIX века "ревизией" шляхты - проверкой их прав, продолжавшейся до 1830-х -
- дела в итоге численность "новой шляхты", переходящей в российское дворянство, не уменьшившего - к 1830-м практически все, кто в 1800-м претендовал на дворянство или их потомки, так или иначе (через герольдию или выслужив чинами) дворянство получили - но тридцать лет подвешенного состояния дали новую жизнь автономистским настроениям, сформировав новый исторический миф, полнее всего отраженный в "Истории Русов"

Link | Leave a comment | Share

О всякой твари

Apr. 3rd, 2015 | 02:22 pm



И несколько слов для "ПЕРЕМЕН" о Дурылине -
http://www.peremeny.ru/blog/17908

Link | Leave a comment | Share

Управление взглядом

Apr. 3rd, 2015 | 02:21 pm



Для Colt'ы написал о "Витринах великого эксперимента" - замечательной книге Майкла Дэвида-Фокса, недавно вышедшей в НЛО -
http://www.colta.ru/articles/literature/6787

Link | Leave a comment | Share

Война 1812 года: французская история "с новой стороны"

Apr. 3rd, 2015 | 02:18 pm



Написал для РЖ пару слов о новой книге М.-П. Рэй:
http://russ.ru/pole/Vojna-1812-goda-francuzskaya-istoriya-s-novoj-storony
Tags:

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:15 pm

пространство Чернышевского -
- фаланстер Веры Павловны: "Здание, громадное, громадное здание, каикх теперь лишь по нескольку в самых больших столицах, - или нет, теперь ни одного такого! Оно стоит среди нив и лугов, садов и рощ". Здание это "великолепнее дворцов". -
- здесь примечательным образом пересеклись образы Версаля ("громадное здание", само по себе целый город) - и фабрики, построенной посреди пустыря, промзоны - не микрорайон, не усадьба, не дворец, стремящийся "вписаться" в пространство - как англизированный Павловск - в мечте здесь цитадель, окруженная природа (и защищенная от других людей - "нивы и луга, сады и рощи" - это полоса отчуждения: собственно, как полития Платона - сообщаться с чем бы то ни было еще ей не только совершенно излишне, но и противопоказано - и тем самым, хотя текст Чернышевского - текст о "новых людях", которым предстоит стать "людьми" вообще, вытеснив "ветхого человека", но он оказывается текстом об отъединении, создании "малого сообщества", которое может стать универсальным лишь "почкованием", а не расширением).

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:14 pm

пять копеек по поводу концепций модернизации -
- общеизвестно, что они давно устарели и всерьез их мало кто рассматривает -
- но это не отменяет их действенности особого рода - а именно в том аспекте, что для понимания истории Союза или той же Турции приходится принимать их реальность в качестве представлений, в истинности которых убеждены принимающие решения -
- словом, концепции модернизации оказываются "идеологическими", как о них, вновь же, давно принято говорить - но ведь и любая большая социальная концепция является таковой - претендуя на объяснение происходящего в обществе, она одновременно (или в первую очередь - здесь по-разному бывает) претендует на то, чтобы определить направление движения и соответствующие действия, далее работая по принципу самосбывающегося или самоопровергаемого пророчества -
- и здесь уже можно задать иной вопрос: об идеологическом содержании критики концепций модернизации. смайл.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:14 pm

последняя запись в дневнике Н. Устрялова, 4 июня 1937 -
- "Иногда думаешь: "Как хорошо бы не думать!"... Разумеется, это вздор. Это равносильно иному: "как хорошо бы не жить". Ибо - cogito ergo sum. Значит, остается: света, больше света! Mehr Licht!". -
- но Гете умер своей смертью, а предсмертные слова Устрялова - неизвестны, да и были ли они - кому и с кем?.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:12 pm

С.Ф. Платонов в очерке "Иноземцы на Русском Севере в XVI - XVII вв." (1922) рассказывал о двух голландских купцах - Симон фон Салингене и Корнелиусе де Мейере Симонсоне, которые повстречались в Коле и оттуда решили двинуться в Москву (Салинген ранее добрался до Новгорода, но был возвращен, поскольку тамошние власти нашли какой-то недостаток в его документах) -
- так как Новгород казался "непроходим" после предшествующего опыта, то они избрали иной путь - одевшись в русское платье и наняв русских гребцов, голландцы двинулись через Кандалакшу, Кемь и Суму в Каргополь, а оттуда в самую Москву, где сыскали "гостя" Степана Твердикова, с которым были знакомы по Антверпену -
- Тердиков испугался незванных гостей - ибо время было крутое, 1566 г., а голландцы не только ослушались запрещения, данного Салингену в Новгороде, но еще и прибыли в русском платьем, скрывая свою иноземную "породу", следовательно, могли вызвать сильное подозрение в шпионстве. -
- Твердиков посоветовал им поскорее скрыться с глаз властей - и они без огласки отправились в Новгород, откуда Мейер выехал в Нарву, а Салинген остался и торговал жемчугом и драгоценными вещами, а расторговав, вернулся в Колу -
- эпизод прелюбопытнейший - и относительно связей московских "гостей", и в особенно - относительно свободы передвижений по Московскому государству.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:12 pm

у консерватизма, кстати, нет собственной эстетики -
- сплошная контр-эстетика -
- от Вас.Вас. Розанова - вы нам про революцию, "все как один", флаги и твердой поступью - а мы про грибочки, про грузди, про сарай - неказистый, но прочный - и идите подальше со своей "как один" -
- потому, кстати, как только консерватизм выбивается в эстетику - независимо от политики - нет ему иного пути, кроме реакции/революции "в иную сторону" - "учитесь делать реакцию", наслаждение стуком подкованных сапог - вместо башамаков "пролетарской демонстрации" и т.д.

Link | Leave a comment {1} | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:10 pm

из прекрасных заглавий -
- "Песенник революционных, антирелигиозных и украинских песен" (М.: Молодая гвардия, 1923).

Link | Leave a comment {1} | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:09 pm

вспомнилось традиционное - у Киссинджера облеченное в чеканную формулировку - рассуждение на тему: Россия, если верить ей, вела одни лишь оборонительные войны - и оборонялась так эффективно, что заняла 1/6 часть мира (синдром параноика) -
- собственно, к рассуждениям о "вечной русской неудаче" и "все у нас не так" ("вечность" здесь, правда, двумястами с небольшим годами ограничена - но в масштабе нашего текущего размышления это, в сущности, синонимы) - в этой "вечной неудаче" став одной из основных держав исторических и определив (на пару с Америкой) облик XX века -
- что, впрочем, не отменяет, что места сии плохо совместимы с "человеческой жизнью" - ну да, цитируя Савву Игнатича, "ты ж пойми, живут не для радости, живут для совести". -
- впрочем, и о самой "человеческой жизни" нам удалось узнать как раз за те самые последние две сотни лет - так что, если угодно, это можно интерпретировать как "болезненный процесс узнавания" или же как столкновение образа с реальностью, травмированной первым.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:09 pm

этничность и социальность -
- "И в городе пьют, и у хохлов пьют"
Макаренко А.С. Педагогическая поэма, ч. 1, гл. 9.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Apr. 3rd, 2015 | 02:08 pm

читаю "Педагогическую поэму" - и пребываю в неизменном восхищении: удивительный по честности и откровенности текст. все названо своими именами - не подчеркнуто, но поименовано. и, кстати, абсолютно прогрессорский текст. в этот момент эпоха откровенная - она не нуждается в сокрытии, поскольку уверена в своей правоте - и потому возможно сожалеть о насилии и жестокости, одновременно принимая ее как необходимое или неизбежное. затем этот взгляд помутнеет - и быстро наступит ложь (как следствие сомнения в самом себе).
-------------------
одна деталь в глаза бросилась - о том, как привлечь на свою сторону "коммунаров": они становятся рьяными сторонниками советской власти, получая часть ее над окружающими, становясь одной из инстанций власти - над крестьянами, напр., лес рубящими (и вдруг начинающими отстаивать рьяно "государственный" интерес, поскольку тот является основанием их собственной власти).

Link | Leave a comment | Share

«Славянофилы могут все умереть до одного, но направление, данное ими, не умрет…»: Андрей Тесля об Ив

Mar. 23rd, 2015 | 06:47 pm

прекрасная Татьяна Резвых отозвалась на ГЕФТЕР.РУ на "Последнего из "отцов" -
http://gefter.ru/archive/14555

Link | Leave a comment | Share

Любовь к книге. Изменчивый мир библиотек | Блог Перемен

Mar. 23rd, 2015 | 06:44 pm

новый эссей -
http://www.peremeny.ru/blog/17852

Link | Leave a comment {1} | Share

Восточный еврей в роли наблюдателя - Михаил Гефтер

Mar. 11th, 2015 | 08:54 pm

мои пять копеек о прекрасном Йозефе Роте и его берлинских очерках -

http://gefter.ru/archive/14486

Link | Leave a comment {1} | Share

(no subject)

Feb. 20th, 2015 | 11:31 am

графиня С.А. Толстая вспоминала, как священник рассказывал ей о бабушке, кн. Софье Петровне Козловской (урожденной гр. Заводовской), отъехавшей от мужа и жившей с Исленьевым -
"- Я взял на душу грех и перевенчал их тайно, - рассказывал нам старый священник. - Очень уже она меня просила, хочу перед Богом, если не перед людьми, быть женой Александра Михайловича, - говорила она" [Моя жизнь. Т. 1. С. 53].
не доверять в этом случае воспоминаниям графини нет вроде бы оснований - а если так, то это характерный штрих к истории религиозности XIX века - ведь и для священника, по его рассказу, в этом грех только в отступлении от закона, а не по существу - и действенность таинства перед Богом сомнению не подвергается.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 20th, 2015 | 10:10 am

в ранних черновика ВиМ Толстой обозначет персонаж, которому в дальнейшем суждено стать Элен Курагиной, кратко и сочно -
- "красивая блядь" -
- о Наташе замечая: "просит мужа, а то двух" [кстати, Наташа - практически единственный персонаж, который вышел "сразу", причем вначале - эпизодически, он "слишком хорошо получился", чтобы Толстой мог с ней расстаться - пойдя развивать ее историю: он ее не выстраивал, в отличие от прочих, а получил сразу]

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 20th, 2015 | 10:10 am

о движении замысла ВиМ
-----------------
в первоначальных набросках и вариантах - пока еще "Декабристы" не отделились окончательно от ВиМ и пока еще Толстой собирался писать хронику пятидесяти лет, пробираясь к 1856 - исторические персонажи остаются на периферии, отсылая к найденному Скоттом способу изображения -
- реальный персонаж должен быть несколько в стороне от центрального героя, не выводится излишне подробно, дабы не разрушать иллюзию реальности, тогда как придуманный персонаж расположен в центре - но несколько бесцветен, чтобы история могла через него "пройти" -
- здесь уже есть соединение исторического романа и семейной хроники, но сам исторический роман еще остается романом "большой истории", где есть главные действующие лица -
- и дальше уже именно "философия история" Толстого позволит ему переменить первоначальное решение - активно насыщая роман историческими лицами и вводя их в самую середину действия - не в качестве тех, на кого смотрят придуманные персонажи, а с кем они взаимодействуют на равных, сделает их персонажами, не отделимыми от придуманных -
- поскольку "большая история" перестанет быть историей действий лиц - и тогда действия "лиц исторических" предстанут тождественными делам и чувствам повседневным, семейным, рядовым - за исключением иллюзий, но и эти иллюзии - значимости своего действия - сможет испытывать придуманный персонаж - покушающийся на жизнь Наполеона Пьер и мечтающий изменить ход сражения под Аустерлицем Андрей - все они равны в этом произволе заблуждения.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 20th, 2015 | 10:03 am

патриотический восторг
-----------------
А.Е. Берс - С.А. Толстой, после каракозовского выстрела:
"А что уже происходило в театре, это чистая потеха. Второй акт "Жизни за Царя", представляющий стан пирующих и танцующих поляков, исключен совершенно по требованию публики: "Не надо, не надо, - кричала публика, - прочь поляков". А в третьем акте, когда поляки в лесу убивают Сусанина, публика потребовала, чтоб Сусанин не давал себя убивать, а сам бы передушил всех поляков. Сусанин и давай колотить их кулаками и вышел победителем, просто потеха. Гимн: "Боже, царя храни!" не умолкает".
Толстая С.А. Моя жизнь. Т. 1. С. 22.

Link | Leave a comment | Share

Андрей Тесля. Биография Ивана Аксакова

Feb. 19th, 2015 | 06:45 pm

вот такие новости -
- уже в продаже:

Оригинал взят у philologist в Андрей Тесля. Биография Ивана Аксакова
Тесля А.А. Последний из "отцов" биография Ивана Аксакова. СПб.: Владимир Даль, 2015. - 799 с.

Работа является первым опытом подробного биографического очерка Ивана Сергеевича Аксакова (1823—1886), младшего сына С. Т. Аксакова, яркого представителя аксаковского семейства, знаменитого в русской литературе и интеллектуальной истории, «последнего из „отцов"» славянофильского учения, по выражению о. Иосифа Фуделя. Своеобразие и мощь личности И. С. Аксакова предстает на фоне современников, в первую очередь других представителей славянофильского кружка, каждый из которых был оригинальным, неординарным дарованием. В приложении приводятся письма И. С. Аксакова к его невесте (А. Ф. Тютчевой) и к выдающемуся русскому историку и общественному деятелю М. О. Кояловичу. Книга рассчитана как на специалистов в области истории русской общественной мысли XIX века, так и на широкий круг читателей.



"Иван Аксаков, взявший на себя роль «хранителя» славянофильского наследия, оказался тем, кто ввел славянофильские идеи в широкую сферу русской общественной мысли 1860-х годов — и поддерживал присутствие данной позиции в пространстве публичной дискуссии вплоть до своей кончины: он не давал ему сделаться «фактом истории» — в свое время, в 1850-е годы, верно поняв, что славянофильство — если оно не желает остаться достоянием узкого круга — должно «отзываться на все вопросы современности», стать политической и идейной позицией, обращенной к неопределенному множеству читателей, а не к узкому кругу лично знакомых, быть не только (и даже не столько) дебатами интеллектуалов, но и полемической позицией."


Link | Leave a comment {2} | Share

(no subject)

Feb. 17th, 2015 | 05:49 pm

довелось на днях прочесть "Записки..." Ксенофонта Полевого о брате -
- до сих пор послевкусье доброе от них, несколько подзабытых, что странно - выпавших, насколько я знаю, и из большой волны переизданий 90-х - начала 00-х -
- трогательны они своей откровенной защитой семейной памяти, добрых воспоминаний об отце - превращаясь в воспоминания и о замечательном брате, и против его собственных воспоминаний, в восстановление "чести семейной" вопреки выстраиваемому Николаем романтическому образу "одинокого гения", "самоучки", из купеческой темной среды выбившегося -
- в паре с воспоминаниями 1839 г. объемный образ Полевого рисующие - бойкого, смелого, сметливого, нарушителя приличий - как по невежеству литературных нравов, так и ради поддержки тех, кто желает их нарушения - но сам действовать прямо не может, вроде кн. Вяземского -
- один из самых одаренных русских журналистов - прирожденный, пожалуй - по самому складу характера - быстрый, умный, цепкий, неспособный к продолжительному однородному труду, переменчивый, но неизменно увлеченный и способный своим увлечением заразить других. - а что до ума его и остроты взгляда, так достаточно перечесть скандальную критику Карамзина, многих союзников ему стоившую, чтобы убедиться - насколько он прав оказался в своих суждениях. с которыми произошло так, как обычно и происходит - их приняли одно-два десятилетия спустя, отправив объект его критики в пантеон и дважды осудив автора - за посягание на святыню и за неисполнение обещаний сделать то, в отсутствие чего он упрекал Карамзина. - он оказался в странном "междумирье" русской культуры 30-х - уже не аристократической, но еще не чахоточных разночинцев 40-х, слишком "французский" для последних - ему вредила даже сама манера письма, в манере умного разговора, а не диссертации и поучения (путь к которым вскоре торить начал Надеждин) - и слишком "журналист" для первых, к кому можно обращаться и кого любопытно бывает прочесть - но кто не может вообразить себя равным (кроме условного равенства "литературной братии" - в послании да за столом у Свиньина, не более того).

Link | Leave a comment | Share

Университет - мерило лояльности?

Feb. 17th, 2015 | 07:27 am



побеседовали на ГЕФТЕРЕ с Александром Дмитриевым (НИУ ВШЭ) об университетах, профессорах, студентах - и о тех способах, какими в императорской России это сопрягалось с политикой -
http://gefter.ru/archive/14292

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:05 pm

Корш после читки "Чайки" Чеховым в Москве -
- "Голуба, это же несценично: вы заставляете человека застрелиться за сценой и даже не даете ему поговорить перед смертью!".

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:04 pm

Антон Павлович Чехов - брату Михаилу, завершая свои врачебные рекомендации (1898) -
- "А если и это не поможет, то жди старости, когда все пройдет и начнутся новые болезни".

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:03 pm

прелестно
--------------
1902 г. МХТ приехал в Питер на гастроли, Михаил Чехов (в тот момент работающий в "Новом времени" и пишущий о театре) навещает свою невестку, Ольгу Книппер, заставая у нее в гостях Немировича-Данченко. и Ольга, и Немирович ругают ругательски Михаила за "прислужничество Суворину" -
- затем отправившись "навестить старика", пытаясь обеспечить "хорошую прессу".

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:03 pm

никогда не мог понять эту врачебную логику -
- вот умирающий Чехов, всем понятно, что ему несколько недель, м.б. месяцев осталось -
- берлинский профессор Эвальд, на тот момент один из крупнейших в мире специалистов по внутренним болезням, вовсе отказался что-либо рекомендовать, лишь молча развел руками - здесь как раз все понятно -
- а в Баденвейлере врач запрещает Чехову пить кофе, который ему так нравился - и это при том, что ему колят морфий и героин, надежд нет ни у кого, включая, разумеется, и самого пациента. - т.е. чем кофе помешал теперь-то? какое-то проявление врачебной неловкости - нельзя же ничего не сделать, следовательно, хоть кофе запретить.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:02 pm

Кс. Полевой об одном из знакомых своих и брата своего 2-й пол. 1820-х -
-------------------
"Вообще, я и теперь не могу дать себе верного отчета, что за человек был он? О нем говорили много худого; но о ком же не говорят его?"
Кс. Полевой. Записки о жизни и сочинения Н.А. Полевого. Ч. I. – СПб., 1860. С. 194.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:02 pm

из биографии Матвея Кузьмича Любавского, замечательного русского историка, ученика Ключевского, ректора Московского университета и т.д. -
- был он сыном сельского дьячка, из села Большие Можары Сапожсковского уезда Рязанской губернии -
- образование получил в Сапожковском училище, а затем в Рязанской семинарии, откуда уже в 1878 г. поступает в Московский университет -
- в биографии его нет о том упоминания, но, надобно полагать, к судьбе его причастен А.И. Кошелев, поскольку был сапожковским землевладельцем, неизменным участником всех земских предприятий Рязанской губернии - и в особенности ревностным деятелем сапожковского уездного училищного совета, бессменным председателем коего он состоял.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:01 pm

из письма М.К. Любавского С.Ф. Платонову, апрель 1917 г.
------------------
"Вы спрашиваете, как поживаю, отвечаю - плохо. Кроме общего волнения русских людей, не утративших совести и памяти, опасений за судьбу Родины, терзаюсь заботами о семье, о пристанище, о куске хлеба. 30 апреля истекает срок моего ректорства, и я возвращаюсь в положение профессора-пенсионера. Значит, придется превратиться в грамофон, читающий минимум двадцать часов лекций. Искать какие-либо другие заработки по нынешним временам очень трудно, почти невозможно".
-------------------
забавно - сколько лет минуло, а проблемы все те же - за одним исключением: ректор уж больше не имеет возможности оставаться ученым - административная нагрузка за минувшее столетие выросла настолько, что об этом даже и подумать странно.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:01 pm

к известной теме русского беспамятства -
- а ведь именно северо-восточная Русь оказалась пространством "памятования" - по количеству летописей, известий и т.п. - в сравнении с землями Малой и Белой Руси, где наступает исторический провал - известий оттуда мало, они хаотичны, даже политические события из крупных восстанавливаются с трудом -
- понятно, что память здесь - инструмент властвования (каковым она, собственно, всегда и является - борьба за память самый явный, открытый пример), но это - лишь один из инструментов, ценность которого повышается тогда, когда есть известная глубина общественных связей, выходящих за пределы локальных. -
- так что победа суздальско-владимирско-московской Руси выглядит еще и победой в этом долгом состязании - которое затем укрепляется и выводится на другой уровень "большой историей", которую приносят киевляне со своим знаковым "Синопсисом", но это уже куда более поздняя история - через столетия после того, как Иван III вины новгородцам велел из летописей читать.

Link | Leave a comment {1} | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:00 pm

и еще из того же разговора (договаривая и проясняя) -
-----------------
"не могу заниматься советским периодом, душно очень. есть несколько недо-переваренных - Гинзбург, Оксман, Пателеев. может быть - Лидия Чуковская. но даже с ней - уже иначе, если и не поломанный, то треснутый хребет. не поведенческий - он у всех сломан, а интеллектуальный - и он дал трещину. невозможно оставаться человеком в мире, который нечеловеческий - как ни прячься, он до тебя доберется, через поры кожи, даже если ты - все три буддийские обезьянки, и впитается".

Link | Leave a comment {2} | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 09:00 pm

в разговоре с замечательным собеседником, совсем по другому поводу и по странной ассоциации с другими историями, о которых, надеюсь, он сам расскажет (ибо сейчас непосредственный участник оных), сказалось -
------------------
- кстати, сейчас читаю Любавского и про него -
- поразительные были эти люди, старой выучки - Платонов, Любавский, Богословский, Пресняков -
- т.е. по способности "жить под давлением" - после академического дела, сосланный в Башкирию, 71-года, Любавский занимается историей Башкирии и создает 2 сборника актов и 3 (кажется) монографии, оставшиеся неопубликованными и т.д. и т.п. -
- мне кажется, на них так действует "опыт нормальной жизни", "из прошлой жизни" - т.е. они понимают, как надо, до некоторой степени не осознавая, где оказались и что вокруг - и это неосознание (и живость прежних, уже нелепых представлений - "гамбургский счет") позволяет им выживать. - своеобразный выверт толстовской "энергии заблуждения".
--------------------
- и при этом те, кто лучше понимают происходящее - оказываются без сил, потому что - видя всерьез, что происходит - уже что-то делать невозможно. или становиться эквилибристом, вроде Тарле, который переходит в науч-поп имени Вождя

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 08:59 pm

а князья в конце XIV - начале XV века давали своему великому князю (в данном случае - Витовту) клятву -
- служить верно, без хитрости -
- понятно техническое значение последнего выражения. но хорошо сказано.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 08:58 pm

из разговора Бантыш-Каменского с министром юстиции Д.В. Дашковым (прежним ему сослуживцем по Московскому архиву Министерства иностранных дел, которым тогда руководил отец Батыш-Каменского, Н.Н.):
-------------------
Дашков: Какая дерзость! Называть клеветниками сенаторов, облеченных монаршею доверенностью! Это и в парламенте английском не допускается. Если будут снисходить на сие, я первый подам просьбу в отставку. Младший всегда должен быть виноват перед старшим. Беспрекословное уважение, подчиненность - душа, порядок службы. Вы их не соблюдаете, вы забыли их!
Я: Если б я несправедливо оправдывался, в таком случае только подлежал бы обвинению.
Дашков: Справедливость на стороне старших, когда они винят - к чему оправдания? Им дается полная вера.
Д.Н. Бантыш-Каменский. Шемякин суд в XIX столетии // РА, 1873, июнь, стр. 778.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 08:58 pm

при известии о назначении сенаторской ревизии в Сибирь - "губернский прокурор г. Криднер мыслил вслух: "что ему нет дела до сенаторов, а как бы сблизиться с секретарями!"."
Д.Н. Бантыш-Каменский. Шемякин суд в XIX столетии // РА, 1873, июнь, стр. 748.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 08:58 pm

эпичное спокойствие опытного историографа -
-----------------
с 1578 г. правил киевской митрополией "Онисифор, прозванием "Девочка", Пастырь тщательнейший, но, под предлогом двоеженства, отрешенный в 1588 году Константинопольским Патриархом Иеремием, которому отказался заплатить требованную им сумму"
Д.Н. Бантыш-Каменский. История Малой России. 2-е изд. Т. 1. - М., 1830. С. 150.

Link | Leave a comment | Share

(no subject)

Feb. 16th, 2015 | 08:57 pm

из предисловия Бартенева к воспоминаниям Д.Н. Бантыш-Каменского о суде и следствии над ним после тобольского губернаторства -
- ""Деяния знаменитых полководцев и министров Петра Великого" было напечатано им в 1812 году, когда дозволено было писать правду только о временах Грозного; "Биографии российских генералиссимусов" появились в 1840 г., когда и об Иване Грозном следовало относиться чуть не с благоговением" [РА, 1873, июнь, стр. 736].

Link | Leave a comment | Share